存在の不安とは具体的には
１なぜ生まれてきたのか
２何のために生きているのか
これに尽きると思う。
向き合いかた
１ 宗教の助けを借りる
宗教は世界の外側(文末参照)からの回答を提示できる。 故に、なぜ生まれたのか、何のために生きているのか、という答えを用意できる。 故に宗教は存在の不安を解消し得る。
２ 科学の助けを借りる
科学は世界の内側(文末参照)しか提示し得ない。
宗教の助けを借りずに存在の不安に向き合えるか。以下科学の助けを借りた場合について考える。
１ なぜ私は生まれたのか
科学からの回答は、偶然、である。 ある恒星が爆発し、それが冷え固まった中の１つとして地球が誕生して、アミノ酸が宇宙から降ってきて、生命が生まれ、紆余曲折の進化があって、 隕石の衝突で恐竜の絶滅が起こり、その隙間に哺乳類が入り込み繁栄を始め、2度の出アフリカを経て、3万年ほど前に日本列島に人がたどり着き、紆余曲折の出会いがあって、私の両親が知り合った。 どこをどうひっくり返しても偶然という要素しかない。
２ 何のために私は生きているのか
科学からの回答は、生きていることに理由はない、である。 目の前を歩いているこのアリの生に理由はない。生まれたから、ただ生きているだけだ。
以上、科学が提示する回答では、当然だが不安は解消しない。 荒涼とした風が吹いている。
しかし科学が提示したこの世界を、私たちは読み替えることができる。
１ なぜ私は生まれたのか、の読み替え
科学からの回答は、全くの偶然、である。 一億年前に戻って1億回やり直しても、今と全く同じ状態をここに再現できないだろう。それほどの偶然なのだ。 しかしそれは私から見れば奇跡である。 今の私が、今の人間関係のなかで、ここにいることは奇跡なのだ。奇跡の存在として今の私がある。つまり奇跡の存在として私は生まれたのだと読み替えるのだ。
２ 何のために私は生きているのか、の読み替え
科学からの回答は、理由はない、である。しかし奇跡の存在としての私を知ってしまえば、私の成すこと全てが奇跡である。 私は日々奇跡を紡ぎ出しているのだ。もちろん私の死後も、私が紡ぎだした奇跡は奇跡を生み続けるだろう。
多くの紡がれた過去の奇跡によって私が生まれ、その私、が紡ぎだした奇跡は、私の死後も奇跡を生み続ける。もちろん私の目の前にいる人も奇跡の存在だ。
大きな奇跡の流れの中の一部として今の私があるのだ。つまり刻々と奇跡を生み出し、奇跡の後世を創っていくために私は生きているのだ。奇跡の橋渡し。
さらなる一歩
そもそも私が今ここにいること自体が奇跡だ、ということが分かれば、全く自由に生きていいと思う。 何に遠慮することなく奇跡を満喫していいのだと思う。
世界の内側と世界の外側
世界の内側とは知覚世界のことで、感覚器官を通して知ることができる世界のこと。科学で証明できる世界にほぼ相当する。
世界の外側とは、その隣りに予想される世界のこと。 具体的には、超常体験世界や非日常世界、超越的存在(神など) のことだ。科学で証明できない世界のこと。
社会とは世界の内側で、かつ人間関係のある領域のこと。
